Истина и ее критерии

"Истина принадлежит человеку, заблуждение - его эпохе".

И.В.Гёте (1749-1832), немецкий писатель,

 поэт, мыслитель.

Посредством органов чувств, мышления, а также с помощью интуиции и эмоций человек в ходе познавательного процесса получает знания о предметах и отношениях. Но эти знания могут оказаться как истинными, так и ложными. 

Микалаюс Чюрлёнис. Истина.

Истина и ее критерии

Источник

Познание мира

"Знание - сила" - эти слова принадлежат английскому философу Ф. Бэкону. В них выражена мысль об огромной роли знаний в жизни отдельного человека и человечества в целом. Действительно, знания об окружающем мире и самом себе необходимы человеку во всех видах деятельности - для строительства жилищ и производства стали, для лечения больных и государственного управления. Знания дают возможность ориентироваться в мире людей, вещей и природных явлений. В наших знаниях спрессован многотысячелетний опыт материальной и духовной деятельности людей.
Конечно, не все накопленные нания становятся достоянием отдельного человека. При всем огромном потоке информации, который обрушивается на нас, каждый усваивает, перерабатывает и в дальнейшем использует только некоторую его часть.

Хотелось  представить Вашему вниманию некоторые работы американского художника Дональда Раста. 

На этой картине некоторые люди возможно увидят стаю волков, некоторые - очертание одного большого волка. Все они будут правы, но то, что они увидят в первую очередь, будет зависеть от формы их познания: чувственной или рациональной. Чувственное познание - вид познания, к которому относят ощущение, восприятие и представление, которое противопоставляют мышлению. Рациональное познание - это познавательный процесс, который осуществляется посредством форм мыслительной деятельности.

Некоторые другие работы Дональда Раста:

Интересная работа, которая мне сразу приглянулась. На ней изображено два орла, но если приглядеться, то можно увидеть, как один из орлов образует лицо человека. Также как и во всех картинах подобного рода не все сразу увидят одно и тоже, это будет зависеть от формы их познания.




Эта картина лично у меня вызывает только положительные эмоции. Помимо необычности, эта картина также обладает двойственностью. Дом на заднем плане картины при тщательном рассмотрении уже не кажется таким уж и обычным. Мы видим теперь не только дом, но и морду обезьяны. У людей, которые увидят сначала дом, преобладает рациональное познание, так как они заранее будут знать, что это дом, не вдаваясь в подробности. Люди же, которые сразу увидят обезьяну, обладают больше чувственным познанием, потому что будут ориентироваться прежде всего на то, что они видят сейчас, а не на то, что они должны увидеть. Они будут полагаться на свои чувства в первую очередь.

Вот еще несколько работ, авторов которых мне не удалось выяснить. Эти картины на мой взгляд тоже интересны и заслуживают внимания.

Познание мира,чувственное и рациональноеисточник

Личность, её социализация и воспитание

Процесс освоения знаний и навыков, способов поведения, необходимых человеку, чтобы стать членом общества, правильно действовать и взаимодействовать со своим социальным окружением, называют социализацией. Она охватывает все процессы приобщения к культуре, коммуникации и научения, с помощью которых человек приобретает социальную природу и способность участвовать в социальной жизни. ( "Обществознание 10 кл." Л.Н.Боголюбов, А.Ю. Лазебникова)

1. Презентация по теме урока Пирожковой Екатерины.

Личность, ее социализация и воспитание on Prezi

2. Работа над ошибками в тесте.

Деятельность человека и ее виды

1. Презентация по теме урока.

Деятельность человека и ее виды
Источник

View more presentations or Upload your own.

2. Игра "Чиборасо"

Untitled Prezi on Prezi

Человек как биосоциальное существо

Философские споры о природе человека имеют многовековую историю. Наиболее часто природу человека называют двойной, а самого человека определяют как биосоциальное существо, обладающее членораздельной речью, сознанием, высшими психическими функциями (логическое мышление, логическая память и т.д.), способное создавать орудия труда, пользоваться ими в процессе общественного труда, но для полного понятия данного вопроса необходимо глубже раскрыть тему "Человек как биосоциальное существо".

1. Презентация по теме урока.

Человек как продукт биологической, социальной и культурной эволюции

источник

2.Иерархическая теория потребностей А.Маслоу

3.Эссе.

"Человек вне общества - или бог, или зверь" (Аристотель).

Выбранное мною для рассмотрения высказывание древнегреческого философа и ученого Аристотеля, относится к социологии. Социология - это наука об обществе, системах, составляющих его, закономерностях его функционирования и развития, социальных институтах, отношениях и общностях.

Общая тема, затронутая Аристотелем в его высказывании - влияние общества на человека. Человек является биосоциальным существом. Общество - в широком понимании этого слова, это совокупность всех видов социального взаимодействия людей и форм организации их совместной жизнедеятельности, которые сложились исторически. Думаю Аристотель, говоря "человек" имел ввиду "личность", ведь именно она формируется при общении и взаимодействии с другими людьми. 

Тема влияния общества на человека - многогранная проблема. Общество делает человека. Взаимодействие человека с другими членами социума создает существенное отличие человека от других животных - сознание - высшая, свойственная только людям функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в самостоятельном регулировании и контролировании поведения.

Я считаю, что в своем высказывании Аристотель говорит о неразрывной связи человека и общества. Человек будет всегда зависим от общества  и будет нуждаться во взаимодействии с другими людьми.

Человек неотделим от общества. Общество является фундаментом для создания личности. В процессе общения человек формируется как личность, поэтому влияние общества трудно переоценить.

Аристотель в своем высказывании, на мой взгляд, поднимает вопрос о существовании личности вне общества. Человек, никогда не находившийся в обществе теряет главный отличительный признак человека от животного - сознание. Человек же, который был внезапно оторван общества, либо теряет рассудок, тем самым снова превращаясь в животное, либо становится сильнее и мудрее, тем самым совершенствуясь.

С точкой зрения Аристотеля нельзя не согласится. Общество, как я уже говорила,создает человека, а, значит, и его личность. Известны случаи, когда ребенок, брошенный нерадивыми родителями, был воспитан собаками. Он бегал на четвереньках, рычал и ничем не отличался от обычной дворняжки, если не считать, что физиологически это человек. Ребенок, воспитанный как Маугли, не может иметь человеческой личности. По другому же обстоит дело с уже сформировавшейся личностью, взрослым человеком. Перестроится он уже не может, а что делать с его социальными привычками не знает. В таких случаях люди сходят с ума и кончают жизнь самоубийством или создают мнимого собеседника и могут выжить до момента спасения. Скорей всего под понятием"Бог",Аристотель здесь выразил именно второй случай, когда человек, внезапно вырванный из общества сохраняет рассудок. Для этого нужна большая воля и сила выдержки. Именно таких людей, прошедших ад одиночества, можно назвать богоподобными.

4.

Общество и природа

• Общество - обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней, часть материального мира. 
• Природа - это бесконечная во всех проявлениях среда, окружающая человеское общество, не созданная им, но выступающая обязательным условием его существования.

периоды взаимодействия общества и природы
источник

источник

Глобализация, глобальные проблемы

Презентация по теме урока.

Целостность и противоречивость современного мира
источник 

Глобальные проблемы человечества
источник