четверг, 18 октября 2012 г.

Человек как биосоциальное существо

Философские споры о природе человека имеют многовековую историю. Наиболее часто природу человека называют двойной, а самого человека определяют как биосоциальное существо, обладающее членораздельной речью, сознанием, высшими психическими функциями (логическое мышление, логическая память и т.д.), способное создавать орудия труда, пользоваться ими в процессе общественного труда, но для полного понятия данного вопроса необходимо глубже раскрыть тему "Человек как биосоциальное существо".


источник

2.Иерархическая теория потребностей А.Маслоу


3.Эссе.

"Человек вне общества - или бог, или зверь" (Аристотель).
Выбранное мною для рассмотрения высказывание древнегреческого философа и ученого Аристотеля, относится к социологии. Социология - это наука об обществе, системах, составляющих его, закономерностях его функционирования и развития, социальных институтах, отношениях и общностях.
Общая тема, затронутая Аристотелем в его высказывании - влияние общества на человека. Человек является биосоциальным существом. Общество - в широком понимании этого слова, это совокупность всех видов социального взаимодействия людей и форм организации их совместной жизнедеятельности, которые сложились исторически. Думаю Аристотель, говоря "человек" имел ввиду "личность", ведь именно она формируется при общении и взаимодействии с другими людьми. 
Тема влияния общества на человека - многогранная проблема. Общество делает человека. Взаимодействие человека с другими членами социума создает существенное отличие человека от других животных - сознание - высшая, свойственная только людям функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в самостоятельном регулировании и контролировании поведения.
Я считаю, что в своем высказывании Аристотель говорит о неразрывной связи человека и общества. Человек будет всегда зависим от общества  и будет нуждаться во взаимодействии с другими людьми.
Человек неотделим от общества. Общество является фундаментом для создания личности. В процессе общения человек формируется как личность, поэтому влияние общества трудно переоценить.
Аристотель в своем высказывании, на мой взгляд, поднимает вопрос о существовании личности вне общества. Человек, никогда не находившийся в обществе теряет главный отличительный признак человека от животного - сознание. Человек же, который был внезапно оторван общества, либо теряет рассудок, тем самым снова превращаясь в животное, либо становится сильнее и мудрее, тем самым совершенствуясь.
С точкой зрения Аристотеля нельзя не согласится. Общество, как я уже говорила,создает человека, а, значит, и его личность. Известны случаи, когда ребенок, брошенный нерадивыми родителями, был воспитан собаками. Он бегал на четвереньках, рычал и ничем не отличался от обычной дворняжки, если не считать, что физиологически это человек. Ребенок, воспитанный как Маугли, не может иметь человеческой личности. По другому же обстоит дело с уже сформировавшейся личностью, взрослым человеком. Перестроится он уже не может, а что делать с его социальными привычками не знает. В таких случаях люди сходят с ума и кончают жизнь самоубийством или создают мнимого собеседника и могут выжить до момента спасения. Скорей всего под понятием"Бог",Аристотель здесь выразил именно второй случай, когда человек, внезапно вырванный из общества сохраняет рассудок. Для этого нужна большая воля и сила выдержки. Именно таких людей, прошедших ад одиночества, можно назвать богоподобными.

4.

Общество и природа

  • Общество - обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней, часть материального мира. 
  • Природа - это бесконечная во всех проявлениях среда, окружающая человеское общество, не созданная им, но выступающая обязательным условием его существования.
периоды взаимодействия общества и природы
источник
источник

четверг, 4 октября 2012 г.

Проблема общественного прогресса

Презентация по теме урока. Источник

Проблема общественного прогресса

Словарь по теме.
Гуманизм - человечность, признание человека высшей ценностью.
Прогресс - направление развития от низшего к высшему, поступательное движение вперед, к лучшему.
Революция - радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии общества, природы, или познания, сопряженное с открытым разрывом с предыдущим состоянием. адикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии обществаприроды, или познания, сопряжённое с открытым разрывом с предыдущим состоянием.


вторник, 2 октября 2012 г.

Многообразие путей и форм развития общества

  • Презентация к уроку


Многообразие путей и форм общественного развития
источник


  • Словарь


Базис - в широком смысле то же, что база.
Доиндустриальное обществоэто общество, в экономике которого, в результате научно-технической революции и существенного роста доходов населения, приоритет перешёл от преимущественного производства товаров к производству услуг. Производственным ресурсом становятся информация и знания. Научные разработки становятся главной движущей силой экономики. Наиболее ценными качествами являются уровень образования, профессионализм, обучаемость и креативность работника.
Индустриальное обществотип общества, которое достигло такого уровня общественно-экономического развития, при котором наибольший вклад в стоимость материальных благ вносит добыча и переработка природных ресурсов, а также промышленность.
Локальная цивилизация - регион мира, в котором развитие общества и культуры происходит в особом направлении, на базе собственных культур, норм и ценностей, особого мировоззрения, обычно связанного с господствующей религией.
Надстройка - понятие исторического материализма, обозначающее совокупность идеологических отношений, взглядов и учреждений определенного общества. В нее входят государство, политическая и правовая формы сознания, соответствующие учреждения, а также мораль, религия, философия, искусство.
Общественно-экономическая формация - определенный исторический тип общества, характеризующийся  особыми производственными отношениями. Выделяют первобытную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую общественно-экономические формации, а также общество азиатского способа производства.
Постиндустриальное обществоэто общество, в экономике которого, в результате научно-технической революции и существенного роста доходов населения, приоритет перешёл от преимущественного производства товаров к производству услуг. Производственным ресурсом становятся информация и знания. Научные разработки становятся главной движущей силой экономики. Наиболее ценными качествами являются уровень образования, профессионализм, обучаемость и креативность работника.
Производственные отношения - отношения, возникающие между людьми в процессе создания материальных благ. Ядром этих отношений являются отношения собственности на средства производства, т.е. здания, сооружения, технику и другое оборудование, при помощи которых создается продукция.

  • Биографии


Домашнее задание





воскресенье, 9 сентября 2012 г.

Общество как динамичная система

Сферы общества



Общество в широком смысле




Модель идеального общества.

Общество - грядка.

Общество можно сравнить с грядкой. Как в обществе, в грядке все компоненты взаимодействуют между собой, тем самым обеспечивая жизнедеятельность грядки. Все элементы грядки представляют собой огромную значимость для данной модели общества, будь то почва, минеральные вещества, растения или микроорганизмы. Общество является динамичной системой, тем самым динамичностью грядки выступает ее рост и развитие: растения на ней растут и приносят плоды, микроорганизмы множатся и улучшают почву.
  • Экономической сферой общества является вода и содержащиеся в ней минеральные вещества, которые обеспечивают работу остальных сфер. Экономическая сфера является основой любого общества, т.к. без нее невозможно существование остальных сфер этого самого общеста. 
  • Социальной сферой общества выступают растения и микроорганизмы, находящиеся в постоянном взаимодействии между собой.
  • Политической сферой в данном обществе выступает человек, следящий за грядкой. Он управляет жизнью грядки: вовремя поливает, удаляет сорняки и т.д. Тоже происходит и в обществе: политическая сфера организовывает жизнь общества, следит за порядком в ней.
  • Духовной сферой в грядке являются листья растений, растущих на грядке. Они тянутся к солнцу, что можно сравнить с тягой к просветлению. С другой стороны духовная сфера зависит от состояния остальных сфер общества, так если почва будет не плодородной или корни растения будут повреждены, то листья, представляющие духовную сферу будут увядать.